"Freunde, dies ist ein guter Ort:

hier wird nichts mehr verehrt als das Glück"

Was ich in Kurzform zu Epikur zu sagen habe.

Links zu Epikur:
deutsch: (die Reihenfolge ist zufällig und stellt keinerlei Wertung dar)

Epikur	Günther Helbig s Vortrag zu Epikur und seiner Philosophie Inhalt: Leben, Veröffentlichungen, Die Lehre (Ethik, Wünsche, Tod, Physik, Kanonik), Bezug zur Gegenwart, Spruchsammlung (nach Themen sortiert), weiterführende Literatur. Hier kann der Aufsatz oder eine Kurzfassung runtergeladen werden. Helbig hat einen glänzenden, umfassenden Vortrag erarbeitet. Schwungvoll geschrieben, kompetent, umfassend .... es bleiben schlicht keine Wünsche offen.
EPIKUR	Alexander Ebel stellt Exzerpe von Epikurs Brief an Herodot und Epikurs Brief an Menoikeus vor und fasst Olof Gigons Einführung zu Epikur zusammen. Die ersten beiden geben gute Quellen ab - die Einführung ist sehr aphoristisch gehalten, bietet aber genügend Stoff um sich der epikureischen Philosophie kritisch zu nähern.
Epikurs Ethik	von Manfred Zimmermann ein Aufsatz der sich systematisch mit der Ethik bei Epikur beschäftigt. Sehr gut zu lesen und viele Anregungen bietend. (Optisch leider durch die viel zu große Schrift etwas verhunzt ... aber man kann den Aufsatz ja ausdrucken :-))
Texte von Epikur	Dieser link von Frank Welker enthält: Spruchsammlung - Katechismus - Brief an Herodotos - Brief an Phythokles - Brief an Menoikeus Unkommentiert sind hier die Texte nachzulesen. Die frames machen die Suche danach leider etwas kompliziert. NO FRAMES kann ich da als Pragmatiker nur fordern. Bzw. wenigstens LESS FRAMES. Außerdem ist der Server schrecklich langsam.
Epikuros von Samos	Wunderschöne Seite in einem komplett verhyperlinkten Lexikon der Philosophen. Neben dem einfachen Nachschlagen aller relevanten Querverbindungen zu Epikur sei hier vor allem ein Blättern zu der Philosophin LEONTION* empfohlen.*
Epikur-Referat	Ein kleines aber feines Referat zu Epikur und seiner Philosophie von Steinberger Eva. Eignet sich vorzüglich als Schul-Kurz-Referat. Bzw. Schul-Kurz-Referat-Referenz - denn wir schreiben ja nicht einfach ab, oder?
Bildnisse von Epikur	Wie sah er wohl aus, der Gute? Hier sind so ziemlich alle bekannten und vermeintlichen Bildnisse zusammengefasst. Es dauert ungefähr drei Tage alle Bilder zu laden, aber wer physignomatische Studien liebt und Zeit hat ... (Man kann sich auch nicht des Eindrucks erwehren, dass die verschiedenen antiken Künstler sich gegenseitig kopiert haben).
Leben und Werk	Diese beeindruckende Seite von ???? enthält eine Biographie, eine Einführung in die Philosophie Epikurs, den Katechismus den Brief an Menoikeus sowie die Fragmente. Die Einführung und die Biographie ersetzen so ziemlich alle anderen links zu Epikur. Der unerkannte Ersteller / die unerkannte Erstellerin dieser Seite hat auch eine frappierende Homepage, die mir sehr gut gefällt: Ugu-Ugu
Epikur und seine Philosophie	von Iris Meier Ein feiner Text - übersichtlich und informativ.
Das epikureische Lustprinzip in Ciceros De finibus	von Tim Krüger, München 1. Vorbemerkung; 2. Einführung; 3. Das Lustprinzip Epikurs; 4. Ciceros Darstellung des Lustprinzips (1. Buch); 5. Ciceros Kritik am Lustprinzip (2. Buch); 6. Abschließender Kommentar; 7. Literaturverzeichnis Eine kompetente Hausarbeit zum Thema. Man sollte die anderen Seiten schon kennen, um Krügers Ausführungen folgen zu können. Spannend ist es, die Argumentation Ciceros mit der heute gängigen Kritik an Epikur zu vergleichen.

english:

Epicurean Ressources	A collection of well sorted and maintained links to all aspects of Epircurus on the Net. This page is so complete, that I don't need to bother about an own list of english links :-)
Epicurus & Epicurean Philosophy	This web page introduces Epicureanism to both the serious student of philosophy and to anyone seeking useful and inspiring ideas. Nice page designed by a group of people obviously devoted to Epicurean philosophy.

Epikur s Philosophie der Freude

Epikur vertrat eine Philosophie, die sich auf den Atomismus Demokrits bezieht. Die NATUR wird materialistisch erfasst und alle Mythen, die geeignet waren, den Menschen Angst einzuflössen wurden entzaubert. Die grossen Anliegen Epikurs waren:

Das oberste Ziel (telos) ist die Zufriedenheit (Lust). Das am meisten zu vermeidende ist der Schmerz.
Aberglaube und Götterfurcht sind unnötige Hemmnisse auf dem Weg zur Glückseligkeit und können durch Beobachtung der Natur widerlegt werden.
Der Weg zur Glückseligkeit bedarf der Freundschaft und der Weisheit
Ethik und Wahrheit sind keine absoluten Größen, sondern veränderlich.
Alles besteht aus Atomen und Leere
Die Welt entsteht und vergeht ohne daß ein Schöpfer dafür nötig sei.

Die Götter wurden zwar als existent anerkannt (sonst hätte er wohl mehr Ärger mit den Mächtigen bekommen), aber als Wesen mit eigenständigen Lebenswelten - irgendwo zwischen den Sternen - betrachtet, die sich herzlich wenig um die Angelegenheiten der Menschen kümmern. Daß die Götter existieren schloß Epikur schlicht aus der Tatsache, daß die Menschen eine Vorstellung von ihnen haben. Daß die Götter sich nicht um das Ergehen der Menschen kümmern, schloß er daraus, daß ´kümmern´ und ´sorgen´ wohl laum Attribute seien, die mit ´göttlich´vereinbar sind.

Der Tod galt als natürliche Begrenzung des Lebens und als etwas sowohl natürliches, unvermeidliches als auch als etwas, daß es nicht zu fürchten gilt, da man ihn ja nicht er"lebt".

Epikurs Einstellung zum Leben (soweit sie überliefert ist) lässt sich in ein paar aphoristischen Sätzen zusammenfassen:

"All unser Tun richten wir doch nur darauf, keinen Schmerz erdulden und keine Angst empfinden zu müssen"

"Tue im Leben nichts, was Dir Angst einflößen würde, wenn dein Nachbar davon erführe."

"Die Natur hat uns zur Gemeinschaft geschaffen."

Epikur und die Atomisten der Antike haben die Grundlagen für die materialistische Weltanschauung gelegt. Kein mystisches, metaphysisches Etwas ist notwendig, um den Menschen ein angstfreies Erfahren des Seins zu ermöglichen. Soziale Verantwortung kann nicht abgeschoben werden auf "höhere" Instanzen. Die Ethik zielt alleine auf die Zufriedenheit des einzelnen und seines sozialen Umfelds.
Somit haben ethisch-politische Sublimierungsinstanzen (Ehre, Tugend, Staat,
Vaterland, Religion) - mit all ihren historisch offenkundig fatalen Folgen -
keinen Platz im epikureischen Weltbild.

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